Götabrobloggen

DAGENS CITAT den 30 maj 2011

2011-05-30T07:02:00.001+02:00

"We want to lower the bar of how church is done and raise the bar of what it means to be a disciple.... we seem to make church complex and discipleship too easy. '"

(Neil Cole)

DAGENS CITAT den 28 maj 2011

2011-05-28T10:11:00.001+02:00

"We must become holy not because we want to feel holy but because Christ must be able to live his life fully in us."

(Moder Theresa)

DAGENS CITAT den 25 maj 2011

2011-05-25T10:46:00.001+02:00

"Our very lives are our messages, and we cannot take ourselves out of the equation of mission. But one of the profound implications of our presence as representatives of Jesus is that Jesus actually likes to hang out with the people we hang out with. They get the implied message that God actually likes them."

(Alan Hirsch)

DAGENS CITAT den 24 maj 2011

2011-05-24T12:25:00.001+02:00

"Endast Gud - ingen mänsklig fader - är Fader på riktigt, i ordets sanna och äkta betydelse. När vi kallar Gud för vår Fader är det inte symbolspråk utan den verkliga innebörden i orden 'far' och 'son'."

(Karl Barth)

DAGENS CITAT den 23 maj 2011

2011-05-23T07:17:00.001+02:00

"Det mänskliga livet handlar inte om det mänskliga livet."

(Dallas Willard)

DAGENS CITAT den 18 maj 2011

2011-05-18T18:15:00.001+02:00

"Det kanske finns religioner som visar sig när du går på en stilla skogspromenad, eller när du sitter tyst med en bok i biblioteket, eller när du rumstererar om i ditt psykes innersta vrår. Kristendomen är inte en av dem. Kristendomen är gemenskap till sin natur, den handlar in. Jesus kallade inte isolerade individer att följa honom. Han kallade en grupp lärjungar. Han drog till sig en folkmassa."

(Stanley Heuerwas)

DAGENS CITAT den 17 maj 2011

2011-05-17T17:00:00.001+02:00

"Bön bringar ordning. Tillvaron vänds rätt."

(Hans Johansson)

DAGENS CITAT den 16 maj 2011

2011-05-16T06:57:00.001+02:00

"De enda soldater som inte blir attackerade i krig är de som är döda eller har gett upp."

(Åsa Molin)

DAGENS citat den 15 maj 2011

2011-05-15T09:24:00.001+02:00

"Att tro på Gud är att vara utan garningar inför Gud. Tro är den naturliga och riktiga reaktionen från oss som mottagare på Gud som givare. Det är tomma händer som sträcks fram till Gud för att han ska fylla dem."

(Miroslav Wolf)

DAGENS CITAT den 12 maj 2011

2011-05-12T19:11:00.000+02:00

"Ett samtal är samvaro, samarbete och samspel mellan människor som är sams. Det är utbyte av idéer och språng mellan tankar. Det är alltså språket som gör oss till sociala varelser."

(Lars & Martin Melin)

DAGENS CITAT den 11 maj 2011

2011-05-11T10:37:00.001+02:00

"[Profetians] syfte är inte att berätta hur framtiden kommer att bli, utan att förändra framtiden."

(Brian McLaren)

DAGENS CITAT den 10 maj 2011

2011-05-10T18:27:00.001+02:00

"Det faktum att kristendomen på många håll verkligen har framgång idag antyder att de som profeterar om kristendomens slutgiltiga upplösning inte tittat sig omkring tillräckligt noga."

(Mattias Martinsson)

DAGENS CITAT den 7 maj 2011

2011-05-07T12:05:00.001+02:00

"Brist på kärlek skapar köld... Man behöver inte bege sig till Herrens hus för att andligen frysa. Det kan man göra utan för kyrkväggarna."

(Frank Mangs)

DAGENS CITAT den 6 maj 2011

2011-05-06T07:45:00.001+02:00

"Det är när vi alla spelar säkra som vi skapar en värld av yttersta osäkerhet."

(Dag Hammarsköld)

DAGENS CITAT den 4 maj 2011

2011-05-04T19:35:00.001+02:00

"Att leva i tro betyder alltså både att kunna handla och att kunna vänta mot alla odds."

(Magnus Malm)

DAGENS CITAT den 3 maj 2011

2011-05-03T09:39:00.001+02:00

"Man orkar precis så mycket som Gud vill."

(Wilfred Stinissen)

DAGENS CITAT den 1 maj 2011

2011-05-01T17:35:00.001+02:00

"I framtiden kommer människan kanske att visa sin storhet inte genom vad hon gör, utan genom vad hon avstår från att göra."

(Ludwig Wittgenstein)

DAGENS CITAT den 30 april 2011

2011-04-30T08:37:00.001+02:00

"Enhet i det nödvändiga, frihet i det ovissa, kärlek i allt."

(Augustinus)

DAGENS CITAT den 28 april 2011

2011-04-28T13:55:00.001+02:00

"Den största friheten: att slippa vara Gud."

(Magnus Malm)

DAGENS CITAT den 27 april 2011

2011-04-27T08:10:00.001+02:00

"Att leda är att upptäcka vad Anden gör i en grupp, och identifiera sig med det."

(Jim Wallis)

DAGENS CITAT den 26 april 2011

2011-04-26T09:47:00.001+02:00

"...människorna sitter riktade mot sina datorer, bortvända från varann."

(Per Svensson)

DAGENS CITAT den 19 april 2011

2011-04-19T20:35:00.001+02:00

"Det meningsskapande som tidigare förbehölls religion, alltmer kommit att överföras eller projiceras till andra livssfärer såsom konst, politik, vetenskap och fysisk eller sexuell tillfredställelse."

(Mikael Lindfelt)

DAGENS CITAT den 18 april 2011

2011-04-18T19:28:00.001+02:00

"...det är dyrt att vara fattig."

(Sven-Eric Liedman)

DAGENS CITAT den 17 april 2011

2011-04-17T09:01:00.001+02:00

"Tänk dig nu att du är samtida med honom (Kristus). Tänkt dig att du var en lidande, men betänk, vad du utsätter dig för genom att bli hans lärjunge, genom att följa honom. Du utsätter dig obetingat för att förlora så gott som allting i alla de klokas och förnuftigas och anseddas ögon. Han som inbjuder dig fordrar att du skall avstå från allt, lämna allt."

(Sören Kierkegaard)

DAGENS CITAT den 16 april 2011

2011-04-16T09:42:00.001+02:00

"Kärlek är överskattat, vänskap är underskattat."

(Petter Karlsson)

DAGENS CITAT den 15 april 2011

2011-04-15T12:08:00.001+02:00

"Ingen människa på jorden, ej heller en majoritet, har makt eller befogenheter att råda över andra människor i religiösa angelägenheter."

(William Penn)

DAGENS CITAT den 14 april 2011

2011-04-14T16:39:00.001+02:00

"De religiöst motiverade terroristerna ser sig som involverade i det totala kriget mellan gott och ont där alla som inte delar deras uppfattning på det ondas sida."

(Ingmar Karlsson)

DAGENS CITAT den 13 april 2011

2011-04-13T07:57:00.001+02:00

"Att tillåta Internet och sedan försöka ha en kontroll över användningen är lika fåfängt som en kvinnas försök att bara bli en aning gravid."

(syrisk parlamentsledamot)

DAGENS CITAT den 12 april 2011

2011-04-12T18:36:00.001+02:00

"Jesus gjorde Guds rike och Livet till synonyma uttryck."

(Stanley Jones)

DAGENS CITAT den 11 april 2011

2011-04-11T11:43:00.001+02:00

"Att vara kristen utan en församlingstillhörighet är i grunden omöjligt, det är en obiblisk ekvation. Ändå försöker allt fler, inånga vill idag tillhöra den första men inte andra inkarnationen."

(Carl-Henric Jaktlund)

DAGENS CITAT den 10 april 2011

2011-04-10T09:58:00.001+02:00

"Politik är konsten att hindra en människa från att lägga sig i vad som angår henne."

(Paul Valery)

DAGENS CITAT den 9 april 2011

2011-04-09T09:21:00.001+02:00

"Det tar två år för människan att lära sig tala, men femtio för att lära sig tiga."

(Ernest Hemingway)

DAGENS CITAT den 6 april 2011

2011-04-06T19:50:00.001+02:00

"That which we would change, we must first love."

(Martin Luther King Jr)

DAGENS CITAT den 4 april 2011

2011-04-04T19:35:00.001+02:00

"Most people think of the future as the ends and the present as the means, whereas in fact, the present is the ends and the future the means."

(Fritz Rothlisberger)

DAGENS CITAT den 3 april 2011

2011-04-03T10:03:00.001+02:00

"Denominations and church structures that impose a hierarchy of authority or require bureaucratic decision-making are ill-suited to handle the dynamism of a Church Planting Movement."

(David Garrison)

DAGENS CITAT den 2 april 2011

2011-04-02T10:32:00.001+02:00

"...there are differences between an institution and a movement: The one is conservative, the other progressive; the one is more or less passive yielding to influences from the outside, the other is active in influencing rather than being influenced; the one looks to the past, the other to the future. In addition the one is anxious, the other is prepared to take risks; the one guards boundaries, the other crosses them."

(H. R. Niebuhr)

DAGENS CITAT den 1 april 2011

2011-04-01T10:44:00.001+02:00

"...when the solution is simple, God is speaking."

(Albert Einstein)

DAGENS CITAT den 31 mars 2011

2011-03-31T13:54:00.001+02:00

"...the only way to propagate a message is to live it"

(Jim Wallis)

DAGENS CITAT den 30 mars 2011

2011-03-30T08:34:00.001+02:00

"...discipleship is determined by the relation to Christ himself not by mere conformity to impersonal commands. The context of this is not in the classroom (where "teaching" normally takes place), or even in the church, but in the world."

(David Bosch)

DAGENS CITAT den 29 mars 2011

2011-03-29T09:47:00.001+02:00

"All of life belongs to God, and true holiness means bringing all the spheres of our life under God."

(Alan Hirsch)

DAGENS CITAT den 25 mars 2011

2011-03-25T06:34:00.001+01:00

"Vårt problem som människor är inte att vi är fulla av begär, att vi brinner av längtan efter mer. Vårt problem är att vi längtar efter det som inte kan släcka vår törst. Vi försöker nöja oss med det som aldrig kan tillfredsställa oss."

(Stanley Heuerwas)

DAGENS CITAT den 24 mars 2011

2011-03-24T15:56:00.001+01:00

"Ingen blir sjuk av att höra sanningen. Man kan gråta, sörja och lida, man kan bli rasande och vråla som ett skadeskjutet djur. Men sanningen löser upp skuggorna och fakta gör tillvaron möjlig att greppa - fast därför inte alltid acceptabel."

(Helena Henschen)

DAGENS CITAT den 21 mars 2011

2011-03-21T17:25:00.001+01:00

"...en moral måste utformas på ett sådant sätt att den är möjlig att praktisera."

(John Mackie)

DAGENS CITAT den 20 mars 2011

2011-03-20T12:25:00.001+01:00

"Den som står bredvid och ser på är inte neutral, inte utan ansvar eller skuld. Neutralitet existerar inte i kränkningar."

(Ann Heberlein)

DAGENS CITAT den 19 mars 2011

2011-03-19T17:59:00.001+01:00

"For us there is only trying, the rest is not our business."

(T.S. Elliot)

DAGENS CITAT den 18 mars 2011

2011-03-18T07:09:00.001+01:00

"När gudstjänsten blir en eskatologisk fest - ett stycke framtid i förtid - börjar människor leva som om väntan tagit slut."

(Peter Halldorf)

DAGENS CITAT den 17 mars 2011

2011-03-17T06:44:00.001+01:00

"Utan rasismen som imperiebyggande ideologi skulle det ha blivit mycket svårt att legitimera folkmord och europeisk dominans runtom i världen."

(Maja Hagerman)

DAGENS CITAT den 16 mars 2011

2011-03-16T12:20:00.001+01:00

"Fördomar eller instinktiv illvilja rubbas inte av rationella argument, hur starka och uppenbara dessa än är."

(Leo Pinsker)

DAGENS CITAT den 15 mars 2011

2011-03-15T16:02:00.001+01:00

"Vi utvecklas uppifrån och neråt."

(Martin Buber)

DAGENS CITAT den 13 mars 2011

2011-03-13T16:14:00.001+01:00

"..alla tror på Gud åtminstone så mycket som man visar genom att ge Gud skulden för det lidande som man inte kan förklara."

(Oz Guiness)

DAGENS CITAT den 12 mars 2011

2011-03-12T09:06:00.001+01:00

"...our perceptions Jesus readily become domesticated through familiarity, fear of change, spiritual indolence, or whatever keeps us from engaging Jesus as living Lord."

(Michael Frost, Alan Hirsch)

DAGENS CITAT den 11 mars 2011

2011-03-11T18:49:00.001+01:00

"The beginning of our happiness lies in the understanding that life without wonder is not worth living."

(Abraham Henchel)

DAGENS CITAT den 10 mars 2011

2011-03-10T09:01:00.001+01:00

"A man who has never tried to escape God never has experienced God, namely, that God who is really God."

(Paul Tillich)

DAGENS CITAT den 9 mars 2011

2011-03-09T08:15:00.001+01:00

"...If passion is eliminated, faith no longer exists."

(Sören Kierkegaard)

DAGENS CITAT den 7 mars 2011

2011-03-07T14:05:00.001+01:00

"Rättfärdighetens kaftan blir en maktens skrud."

(Cheryl Forbes)

DAGENS CITAT den 5 mars 2011

2011-03-05T10:39:00.001+01:00

"Om Jesus skulle frestas i öknen idag skulle Satan lägga till en fjärde frestelse, nämligen att framträda i TV."

(Malcolm Mudderidge)

DAGENS CITAT den 3 mars 2011

2011-03-03T07:22:00.001+01:00

"I själva verket är effektiviteten teknologin heliga bud. Det är naturligtvis inget fel i effektivitet och produktivitet - inte förrän de blir det högsta goda."

(Richard Foster)

DAGENS CITAT den 2 mars 2011

2011-03-02T07:14:00.001+01:00

"Det finns ingen hållbar utveckling och framtid om inte de rika länderna skär ner sin standard och minskar energiuttaget. En utjämning globalt sett är den enda framkomliga vägen."

(Björne Erixon)

DAGENS CITAT den 1 mars 2011

2011-03-01T15:21:00.001+01:00

"Livet är det som händer medan du gör upp andra planer."

(John Lennon)

DAGENS CITAT den 28 februari 2011

2011-02-28T06:44:00.001+01:00

"Den som tror att exponentiell tillväxt kan fortsätta för alltid är antingen galen eller ekonom."

(Kenneth Boulding)

DAGENS CITAT den 25 februari 2011

2011-02-25T08:44:00.001+01:00

"Det eviga livet erhållas genom tron, och det hör både nuet och framtiden till."

(LarsOlov Eriksson)

DAGENS CITAT den 24 februari 2011

2011-02-24T17:45:00.001+01:00

"Arbetsnarkomaner utan fastställd arbetstid, upptagna av utmaningar i sina jobb tjugofyra timmar om dygnet och sju dagar i veckan, återfinns inte numera bland slavarna utan inom den lyckosamt framgångsrika eliten."

(Zygmunt Bauman)

DAGENS CITAT den 23 februari 2011

2011-02-23T07:18:00.001+01:00

"Det är i förmågan att sätta oss in i en annan individs situation som vi människor allför ofta misslyckas. Bristande empati kan faktiskt klassificeras som en form av ointelligens... Vårt moraliska tänkande är beroende av denna förmåga... likgiltigheten, den bristande empatin, leder liksom ondskan till ett oetiskt handlande."

(Stefan Einhorn)

DAGENS CITAT den 22 februari 2011

2011-02-22T07:54:00.001+01:00

"Den viktigaste aspekten av skiftet mellan modern och postmodern kultur är övergången från en kultur där personlig identitet och social grupptillhörighet definierades utifrån produktivitet och arbete - och att genom detta bidra till en bättre värld - till en kultur baserad på konsumtion, marknaden och det personliga valet."

(Graham Cray)

DAGENS CITAT den 21 februari 2011

2011-02-21T08:10:00.001+01:00

"Begrepp som marxism och freudianism tillhör den organiserade religionens historia."

(Noam Chomsky)

DAGENS CITAT den 20 februari 2011

2011-02-20T18:05:00.001+01:00

"Budgets are moral documents..., budgets reflect the values and priorities...They tell us what is most important...."

(Tony Campolo)

DAGENS CITAT den 18 februari 2011

2011-02-18T06:56:00.001+01:00

"...as people called to mirnic Jesus in every area of our lives, we should find it significant that Jesus never assumed the position of moral guardian over any individual, let alone over the culture at large."

(Gregory Boyd)

DAGENS CITAT den 16 februari 2011

2011-02-16T08:47:00.001+01:00

"När kristna går till jobbet varje dag utan att ha förmåga att se kopplingen mellan sin tro och sitt jobb, då tystas Guds kärlek."

(Richard Bliese)

DAGENS CITAT den 15 februari 2011

2011-02-15T06:46:00.001+01:00

"Ansikte mot ansikte med lidandet faller alla klyschor platt till marken."

(Rob Bell)

DAGENS CITAT den 14 februari 2011

2011-02-14T07:16:00.001+01:00

"Människan föds fri, och överallt är hon fjättrad i bojor."

(Rousseau)

DAGENS CITAT den 11 februari 2011

2011-02-11T08:27:00.001+01:00

"Att bli far är inte svårt, att vara det är svårt."

(Wilhelm Busch)

DAGENS CITAT den 9 februari 2011

2011-02-09T07:45:00.001+01:00

"Av historien lär vi oss att vi ingenting lär oss av historien."

(George Bernhard Shaw)

DAGENS CITAT den 8 februari 2011

2011-02-08T19:48:00.001+01:00

"Pengar är som gödsel, till ingen nytta om de inte sprids."

(Francis Bacon)

DAGENS CITAT den 7 februari 2011

2011-02-07T19:10:00.001+01:00

"På samma sätt som någonting kan stämplas som "kristet" utan att vara sant, kan också någonting vara sant utan att stämplas som kristet."

(Rob Bell)

DAGENS CITAT den 4 februari 2011

2011-02-04T09:30:00.001+01:00

"What would happen if the ultimate criteria we used to assess how "success" or "unsuccessful" our churches were was the question, are we loving as Jesus loved."

(Gregory A. Boyd)

DAGENS CITAT den 3 februari 2011

2011-02-03T13:12:00.001+01:00

"Vi måste ständigt lägga oss vinn om att alla våra handlingar, av vad slag de än är, blir till små samtal med Gud, men på ett helt okonstlat sätt..."

(Broder Lorens)

DAGENS CITAT den 2 februari 2011

2011-02-02T08:19:00.001+01:00

"Regler, lagar och principer kan inte alltid ge oss de definitiva svaren. Det är människan som måste fatta de svåra besluten."

(Stefan Einhorn)

DAGENS CITAT den 31 januari 2011

2011-01-31T06:55:00.001+01:00

"Paradoxalt. nog är konsumtionssamhället - med all sin betoning på personlig valfrihet - ett samhälle där andras uppfattningar om oss blir allt viktigare."

(Graham Cray)

DAGENS CITAT den 29 januari 2011

2011-01-29T09:02:00.001+01:00

"Våra konsumtionsmönster - det vi köper, nyttjar, förtär, förgör och förstör - är det som idag tydligast uttrycker vem vi är."

(Emma Engdahl)

DAGENS CITAT den 28 januari 2011

2011-01-28T07:19:00.001+01:00

"När man är övertygad om att det man gör är identiskt med Guds vilja måste den som opponerar sig ha fel."

(Richard J. Foster)

DAGENS CITAT den 27 januari 2011

2011-01-27T07:11:00.001+01:00

"Föraktet är den svåraste synden, eftersom den är oberoende av rätt och fel. Den som begår den synden ser det inte själv - hon har ju rätt."

(Peter Halldorf)

DAGENS CITAT den 26 januari 2011

2011-01-26T09:54:00.001+01:00

"Detta att himmel och jord föras tillsammans räddar både himmelen och jorden - himmelen frälsas från att bli en opiumhimmel och jorden frälsas från att bli ett meningslöst helvete."

(Stanley Jones)

DAGENS CITAT den 24 januari 2011

2011-01-24T07:15:00.001+01:00

"Det onda är inte en utvändig aspekt hos friheten utan en inneboende möjlighet i denna."

(Lars Fr. H. Svendsen)

DAGENS CITAT den 22 januari 2011

2011-01-22T08:59:00.001+01:00

"Skulle det inte vara enklare, om regeringen upplöste folket och valde ett nytt… ?"

(Berthold Brecht)

DAGENS CITAT den 21 januari 2011

2011-01-21T06:47:00.001+01:00

'En kompetent person är en person som gör misstag enligt reglerna.'

(Valéry)

DAGENS CITAT den 20 januari 2011

2011-01-20T19:15:00.001+01:00

'Många vet mycket men ingenting om sig själva.'

(Bernard av Clairvaux)

DAGENS CITAT den 19 januari 2011

2011-01-19T10:17:00.001+01:00

"Kyrkan förändrar sig för att kunna förbli sig själv."

(Kardinal Newman)

DAGENS CITAT den 18 januari 2011

2011-01-18T08:15:00.001+01:00

"Kristi bud är orimliga, men de är inte tokiga; de är snarare en predikan om hälsa, riktad till en planet av dårar."

(Chesterton)

DAGENS CITAT den 17 januari 2011

2011-01-17T13:22:00.001+01:00

"Hur skulle Kristus kunna icke-existera, när jag vet att han har frälst mig?"

(Sören Kierkegaard)

FÖRSAMLINGSPEDAGOGIK, LÄRJUNGAFOSTRAN, KONSTRUKTIV KRITIK, FÖRANDRINGSSAMTAL, FÖRSAMLINGSTUKT ELLER VAD VI NU SKA KALLA DET

2011-01-12T21:54:00.001+01:00

Efter att kommenterat debatten om församlingstukt som började i tidningen Dagen, så har det ju kommit en del intressanta kommentarer, som jag vill kommentera i detta nya inlägg.

Benämningen församlingstukt. Redan i mitt förra inlägg uttryckte jag precis som några kommentatorer tveksamhet (Karin, anonym 3) inför begreppet och benämningen. Det är ju det vi har kallat det, men frågan är om det är bra. Det ger både fel och begränsade associationer. Tukt kan i och för sig förstås som synonymt med fostran och då är det ju inget problem, för fostran behöver vi för att bli det vi är kallade till lärjungar. Men det har också så tydliga kopplingar till att skära bort, vilket ju inte är varken dess mål eller första prioritet, utan ett sorgligt nödvändigt ont och absolut sista utväg för att upprättelse skall kunna ske. Så vad skall vi kalla det. Några förslag finns ju i rubriken. Men kom gärna med kreativa förslag.
Respekten för medmänniskan. Karin uttrycker att församlingstukt skulle med nödvändighet vara något som inte innebär respekt för medmänniskan. Men konstruktiv kritik från de som står mig nära och bryr sig om mig behöver inte alls betyda respektlöshet, utan faktiskt visa både på respekt och omsorg. Syndakataloger tror jag inte heller vi behöver för de blir alltid begränsande och ofullständiga. De graderar synder och skapar väldigt lätt hyckleri. Det är frikyrkohistorien full av. Det finns "modesynder" i alla rörelser. Så det måste vi undvika, men att faktiskt våga visa på områden i varandras liv och beteenden som vi behöver förändra och jobba med, det är nödvändigt. Vi får inte låta individualismen så ta överhanden att vi gör oss oåtkomliga för kritik. Det är ett lika farligt andra dike. Jag tror på att frivillig inbjuda till vägledning och konstruktiv kritik för de som står mig nära.
Renhetssträvandena. Det går ju som S-E Sköld rada upp några bibelord och sedan lämna saken där, men det är ju inte särskilt konstruktivt. Simons kommentarer om renheten känns mer öppet frågande och intressanta att kommentera. Det är ju inte så att jag förnekar att Bibeln talar om renheten som en bild på vad församlingen skall vara. Men här vill jag lyfta fram två viktiga saker. För det första är det att vi måste lära oss att handskas med den klassiska tanken på redan nu och ännu inte. Församlingen är i Kristus redan nu ren, församlingen kommer också slutgiltigt att bli renad och helgad vid Jesu återkomst, men samtidigt är vi reellt ännu inte i det fullkomliga tillståndet. Församlingen kommer inte på den här sidan av Jesu återkomst att vara absolut ren. Den församlingen finns inte och kommer inte att finnas. Vi är alltså på en resa mot renhet och helgelse. Men detta är en process. Det är ju detta som är lärjungaskap. Det gäller oss både som individer och som kollektiv. Vi är mitt i processer som förhoppningsvis går åt rätt håll. Men jag vill fortsätta att hävda att om vi hävdar att den rena församlingen är möjlig, måste vi utesluta alla, därför att ingen är ren. Det blir ingen bra motivation, utan bara en hycklande teaterspelande gemenskap där vi undviker att visa vårt behov av hjälp och förändring, och förändringen blir en omöjlighet. Renhetssträvandena som grund för församlingstukten (där har vi ordet igen) blir inte konstruktiva utan destruktiva.

Det andra jag tror är viktigt att komma ihåg när det gäller renhetstänkandet är att det inte är människor som vi skall befria oss ifrån, utan de destruktiva beteenden som Bibeln benämner synd. Renheten innebär inte att bara de fullkomliga får plats och alla andra ställs utanför, utan att vi tillsammans strävar efter att vara en församling som återspeglar Jesu liv i dess helhet. Det innebär att vi måste tala om synden för att kunna veta vad vi behöver hjälpas åt med att avlägsna, inte att vi skall börja tala om vilka människor vi behöver avlägsna.
Församlingsstrukturerna, individualismen och lärjungaskapet. Jag tror att det viktigaste den här debatten kan leda fram till är att vi måste fråga oss om de strukturer vi idag har skapat med mer än hundra år på nacken faktiskt är lärjungaskapande, eller faktiskt förhindrande för det som är målet med våra liv. Om det är så att mycket av de hierarkiska och distanserande strukturerna gör att den broderliga konstruktiva kritiken inte möjliggörs, så bör vi inom varje församling fundera på hur vi skapar nya strukturer som hjälper oss att göra det Jesus sa åt oss att göra. Dessa strukturer måste också vara något som hjälper oss att handskas med de krafter som starkas står i motsats till det Jesus står för bl.a. individualismen som så genomsyrar den västerländska kulturen och även den frikyrkliga delen av den. Bonhoeffer som Wemanuel så bra citerar sa:
Det finns ingen kristendom utan efterföljelse, och jag tror detta är ett viktigt konstaterande
Att se debattfrågan i ett större perspektiv. Jag vill tacka Wemanuel för att du lyfter in Bonhoeffer i samtalet. För det är ju så att det vi talar om inte kan isoleras från vad en församling är och skall åstadkomma. Det gäller att se den som ett redskap för något större. Den är inget mål i sig, utan är bara meningsfull och användbar i ett större Gudsrikesperspektiv. Det är ju helt rätt att den inte är tänkt att den skall vara något vi skall vara rädda för, utan något som faktiskt kan vara oss till hjälp.

Länkar

Dagen 1.
2.
3. 4

DAGENS CITAT den 12 januari 2011

2011-01-12T07:29:00.001+01:00

"Allt är möjligt — Gud också."

(Ernest Renan)

DEN OMÖJLIGA FÖRSAMLINGSTUKTEN

2011-01-11T21:34:00.001+01:00

En debatt har blossat upp på om församlingstukt överhuvudtaget är relevant idag, om det är möjligt eller ens önskvärt. Det började med ett uttalande av Pelle Hörnmark i Dagen: där han menar att det funnits en föreställning om att församlingen på jorden är en kopia av den himmelska. Därför fanns förr en "församlingstukt", alltså att man kunde bli utesluten om man inte följde reglerna. På detta har Stefan Swärd reagerat på sin blogg och försvarat församlingstukten, dels utifrån ett logiskt resonemang att alla gemenskaper har riktlinjer för sin gemenskap, dels från några konkreta fall av övergrepp inom församlingen och framförallt utifrån Bibelns undervisning. Ett resonemang som är svårt att tillbakavisa om man vill vara trogen mot Bibeln. Man kan ju däremot tycka att Swärd är litet onödigt luddig eller otydlig när det gäller alla de övergrepp som faktiskt gjorts i församlingstuktens namn genom frikyrkohistorien: Det är möjligt och till och med troligt att församlingstukt har använts felaktigt i frikyrkans historia i Sverige. Det är ju inte endast möjligt och troligt, utan en självklarhet, ett understatement. Tidningen Dagen har återger delar av Swärds åsikter i en artikel och Carl-Henric Jaktlund kommenterar Swärd genom att konstatera att frågan inte är enkel och kommer med några viktiga iakttagelser, när det gäller nutidsmänniskan och nutidsförsamlingen, värda att ta på allvar och fundera kring. Men faktum kvarstår att det finns ganska kraftigt bibliskt stöd för församlingstukten. Hur skall vi förhålla oss, är den omöjlig, onödig, oönskad och omodern?

Svaret på frågan är väl ofta faktiskt ett ja. Det finns historiska problem, hur det har används i frikyrkohistorien, där det utan tvekan finns ett missbruk och massor av sår. Det ger oss negativa associationer bara vi nämner det, så får vi rysningar och känner att det vill vi inte vara med om igen.

Det finns också strukturella problem, vilka handlar om hur våra församlingar är uppbyggda. Våra församlingar har en föreningsstruktur, de är oftast byggda efter en hierarkisk ledarskapssyn och för stora för att ge den trygghet som är nödvändig för en fungerande process av tillväxt hos medlemmarna.

Det finns också problem relaterad till vår samtid, som handlar om hur vi ser på oss själva som individer. Individualismen är ett jätteproblem i relation till allt som rör kritik och påverkan. I vår tid blir man kränkt om någon påpekar något och detta gäller också oss i församlingarna. Skulle någon komma och säga något så är det väl sällan så att människor väntar till de blir uteslutna, utan de väljer att gå någon annanstans, där inte kritiserar (fast man skulle ju använda ordet dömer).

Och frågan är om det inte i grunden finns teologiska problem, vilket kanske främst handlar om frågan varför och vad synd faktiskt är, vad en församling egentligen är och vad ett kristet liv handklar om.

Och trots att svaret är ja, så måste vi utifrån Bibeln fundera på om det ändå inte är möjligt, där tror jag Stefan Swärd faktiskt har rätt. Utifrån texterna i Luk 17:3-4 och Matt 18:15-22 tror jag vi kan se mönster som är möjliga att tillämpa. Det finns vissa parametrar som vi måste vara beredda att acceptera för att få detta att fungera, vissa grundläggande saker som om vi inte förstår dem och relaterar församlingstukten till dem gör dem fullständigt omöjlig och onödig.

Det kristna livet handlar om lärjungaskap. I den väckelsekristna tradition som vi står i finns det en överbetoning på frälsningens ögonblick. Här har Hörnmark rätt i sin kritik när han pekar på människors processer, men det är ju just detta som borde leda till att det vi kallar församlingstukt blir nödvändig. Det är ju just i dessa processer som den kommer in. Den är inte ett hot utan en hjälp i en förändringsprocess och i en andlig tillväxt. När vi tror att det kristna livet handlar om att bli frälst och få någon sorts fribiljett till himlen, och bara det, så har vi ju missat poängen, att det handlar om ett liv i efterföljelse, lärjungaskap, tillväxt mot Kristuslikhet. Denna process kommer vi aldrig att klara själva. Vi behöver hjälp. Vi behöver människor runt omkring oss som vill hjälpa oss med positiv och negativ kritik, för att komma vidare. Om det är sant att det kristna livet handlar om lärjungaskap så blir konsekvensen att jag bjuder in andra att hjälpa mig och ge mig konstruktiv kritik när jag är på väg att hamna fel. Församlingstukten är på samma gång ofrånkomlig och frivillig.
Den kristna församlingen är relationell. Den kristna lokala församlingsgemenskapen är inte en institution och inte en förening. Detta är bra yttre strukturer. Det som konstituerar församlingen är dess relationer till Gud och medbrodern. Den är alltså inte hierarkisk till sin konstitution. Problemet blir när vi för in en sådan maktstruktur i det vi kallar församlingstukt, då blir det helt galet. I de nytestamentliga texterna så är det väldigt tydligt att det är på en brodersnivå som tillrättavisningen sker. Vi har överlämnat det till församlingsledningar och äldstebröder som kommer uppifrån med makt och auktoritet, men det är inte där det skall ske, utan mellan jämbördiga bröder (och systrar). Brodersbegreppet handlar om närhet, en närhet som inte finns i maktstrukturerade församlingar. Det handlar om en samhörighet som egentligen är ofrånkomlig. En broder är min broder utan min förskyllan, det går inte att sluta upp med att vara bröder, utan det är ett oupplösligtband, som skall kännetecknas av kärlek, närhet och omsorg. Församlingstuktens förutsättning är riven maktstruktur, rätt relation och decentralisering
Det kristna klimatet kännetecknas av den fullkomliga nåden. I relation till församlingstukten står alltid nådens totala omfång, dess obegränsning. Det är ett helt nytt klimat som beskrivs. Det är den 77-faldiga förlåtelsens klimat, i motsats till Lemeks 77-faldiga hämnd i 1 Mos 4. Det är den totalitära nådens gemenskap. Missar vi detta så blir ju kritik en kränkning. Inser vi detta så blir kritik en möjlighet till förändring. Utan nåden är allt omöjligt.
Det kristna målet är alltid upprättelse, inte församlingens renhet. Stefan Swärd har en poäng när han talar om att målet är upprättelse och förlåtelse. Det är faktiskt i det sammanhanget tukten finns. Däremot är hans andra motiv till tukten problematisk – församlingens renhet. Det är sant att synden är ologisk i relation till vad Jesus åstadkommit, men målet är inte en ren församling, därför att dett inte kommer att åstadkommas förrän vid Jesu återkomst. Renhetsmotivet leder nästan alltid till fariseism. När renheten blir ett självändamål frikopplat från individens upprättelse blir den farlig, för den skapar inte ett nådens klimat, utan ett skräckvälde, där man r ensar ut det orena. Men då kan ju ingen av oss bestå. Då måste vi hela tiden rensa vidare. Det finns ingen församling som kommer att vara nog ren. Resultatet blir fördömanden och sekterism. Renhetssträvandena blir lätt "religiöst rasistiska", för vi vill ju alltid vara litet bättre än de andra.
Den kristna församlingen får lov att vara tydlig. Ett av vår tids problem är rädslan för att tala om synden. Bibeln är tydlig på att synden är verklig. Och att den är en destruktiv kraft i våra liv. En av grundtextorden är ärr "missa målet". Denna blid blir relevant i församlingstuktssammanhanget. Det handlar om att vara vägledare, att peka på den rätta vägen. I och med att nådens klimat råder på ett fullständigt sätt kan vi vara trygga, då syndens väsen som lagbrott med påföljande straff på ett sätt är inaktuell för den kristne i och med Jesu försoning, så kan vi våga tala om synden. När texten i Matt 18 talar om att binda och lösa handlar den inte om makt över människor, utan om lov att tolka och avgöra vad som är rätt och fel. Det var så rabbinerna på Jesu tid använde begreppsparet. Församlingen har fått lov att tala tydligt om rätt och fel. Församlingen måste våga vara tydlig och ingen behöver vara rädd för tydligheten. Det handlar om att undvika synden med dess destruktiva konsekvenser.

Frågan om församlingstukten är mycket större och viktigare än vi anar. Den borde få oss att fundera på vad det är att vara kristen och vad det är att vara församling. Det borde leda till att vi funderar på våra strukturer som verkar omöjliggöra detta, och hur vi skall skapa församlingar som formar lärjungar och då behöver vi hjälpas åt. Måtte debatten inte leda bara till ett ventilerande av olika åsikter om församlingstuktens vara eller icke-vara, utan till en djupare reflektion över vad det är att vara församling 2011. Jag tror att det är det Hörnmark, Swärd och Jaktlund längtar efter. Det gör i vart fall jag.

DAGENS CITAT den 11 januari 2011

2011-01-11T07:44:00.001+01:00

"Du kan inte höra Gud tala till en annan; du kan höra honom, bara när du själv är tilltalad."

(Ludwig Wittgenstein)

DAGENS CITAT den 10 januari 2011

2011-01-10T12:44:00.001+01:00

"Betraktar man sin nästa uteslutande som lustobjekt, då är Auschwitz inte långt borta."

(Jean Cau)

DAGENS CITAT den 9 januari 2011

2011-01-09T13:31:00.001+01:00

'Det märkliga är inte att Gud finns utan att en så grym varelse som människan någonsin kunnat komma på en sådan tanke.'

(Fjodor Dostojevskij)

DAGENS CITAT den 8 januari 2011

2011-01-08T10:11:00.001+01:00

'Människan är den enda varelse som vägrar att vara den hon är.'

(Albert Camus)

DAGENS CITAT den 7 januari 2011

2011-01-07T11:04:00.001+01:00

'Synd är att leva på ytan.'

(Bernanos)

DAGENS CITAT den 3 januari 2011

2011-01-03T21:13:00.001+01:00

"Majoriteten förändrar oftast ingenting. Det är kreativa minoriteter som oftast åstadkommer förändring, och så småningom följer majoriteten efter."

(Jim Wallis)

DAGENS CITAT den 2 januari 2011

2011-01-02T09:27:00.001+01:00

"Men en sak började med grekerna och har följt vetenskapen sedan dess. Det var deras religiöst grundade spekulationer om naturen som enhetlig och välsorterad. Bland den moderna vetenskapens alla dolda antaganden är detta kanske det som minst ofta uppmärksammas. Skälet kan vara att det tas för givet till den grad att det inte märks - liksom flundran inte tänker på att han är omgiven av vatten. Eller så inger vetenskapens religiösa fundament en alltför stark intellektuell oro i dem som tror att vår mest hyllade kunskap år produkten enbart av rationellt tänkande och noggranna mätningar."

(Roland Poirier Martinsson)

BIBELTOLKNINGSFRÅGOR I EXPRESSEN OCH I DAGEN!

2010-12-30T14:11:00.005+01:00

För några dagar sedan publicerade Roland Poirier Martinsson, författare, filosof och chef för Timbro Medieinstitut en debattartikel i Expressen om bibeltolkning av alla ämnen. Det är ju spännande att ett sådant ämne får plats på Expressens debattsida överhuvudtaget. Poirier Martinsson driver i sin debattartikel tesen om Jesus som det levande ordet Jesus till skillnad från det skrivna och betonar traditionens roll för att inte hamna i fundamentalism. I tidningen Dagen finns en artikel med titeln Bibeln anno 2011 som är ett samtal med bibelläraren Lars-Uno Edén om ungas bibelläsning och bibeltolkning. Edén pekar på att många unga idag anammat WWJD-tänkandet (What would Jesus do?), utan att riktigt veta, därför att deras kunskap om Bibeln och evangeliernas Jesus är för låg. Här tangerar de båda artiklarna ju varandra i betoningen på Jesus och jag tror de har en poäng här, en mycket viktig poäng därför att det faktiskt är Nya Testamentets grundprincip för bibeltolkning. Några tankar kring Bibel och bibeltolkning utifrån artiklarna:

Jesu person, inkarnation och exempel förändrar faktiskt bibeltolkningen och livet.
Det går inte komma ifrån vid en läsning av Nya Testamentet att Jesu person är central för deras förståelse av både livet och Skriften. Författarnas perspektiv har förflyttats från Torah (den fem Moseböckerna, som vi litet slarvigt ofta kallar Lagen) till Jesu person, inkarnation och exempel. Han ersätter eller som han själv säger fullbordar Torah i sin person och blir den tolkningsnyckel som man använder för att tolka både Skriften (GT) och livets frågor. Från att tidigare ha haft sitt centrum i Torahs regler, får tolkningen nu sitt centrum i Jesus, med Poirier Martinssons ord, det levande ordet. Det intressanta är att detta gäller både förståelsen och tolkningen av GT, som får både en historisk och kristologisk betoning, och tolknigen av samtidens frågor, som kanske inte behandlades i Torah. Jesushändelserna är så radikalt avgörande att de måste påverka förståelsen av de gammaltestamentliga texterna och det egna livet.

Jag tycker att Poirier Martinsson misstar sig när han sätter upp det levande Ordet, Jesus, i motsats till det skrivna ordet, Bibeln. Detta är en distinktion som varken Jesus själv, eller några andra nytestamentliga författare gör. Poängen är ju just överensstämmelsen och fullbordandet mellan Jesu person, liv och verksamhet med den skrivna gammaltestamentliga uppenbarelsen. Det är Jesu ståndpunkt och även de nytestamentliga författarnas. Men det finns en poäng som vi evangelikaler kanske missat och det är NT:s sätt att tillämpa Jesus på nya frågor. När nya frågor dyker upp så är det i ljuset av inte bara WWJD, utan också i ljuset av vem Jesus är, vad Jesus gjort, vad han kommer att göra och vad hela det nya som hänt betyder. Man tar frågan och så sätter man Jesus i centrum och frågar sig hur Jesushändelserna påverkar just den aktuella frågan. Här spelar självklart Skriften en viss roll, men det är ju tyvärr så att det finns en mängd saker och problem som poppar upp under historien som inte nämns i Bibeln, och då är detta den framkomliga vägen till tillämpad teologi. Det verkar som om författarna använder en PBL-pedagogik (Problembaserat lärande) med Jesus som tolkningsnyckel. Man använder inte bara Jesus som tolkningsnyckel bakåt genom GT, utan också framåt in i nya frågor. Detta är inte relativism, men det förutsätter faktiskt att vi kan och känner det skrivna ordet och har sunda tolkningsmetoder för att förstå det i den samtid det skrevs, för utan det förstår vi heller inte det levande ordet Jesus, precis som Edén betonar.

Traditionens (eller traditionernas) roll är att skapa ödmjukhet.
När det gäller traditionens roll så är det ju tydligt att Poirier Martinssons är katolik. Men han verkar litet väl okritisk till sin egen tradition och bara själva användandet av begreppet Traditionen med stort T blir problematiskt i mitt tänkande. Han säger visserligen han inte menar "att andra kristna inte kan mäta sig med kyrkans företrädare eller att kyrkans tolkningar alltid varit hållbara." Men fortsätter sedan i nästa mening med att "däremot är det den katolska kyrkan som inlemmat ordet och traditionen i en levande helhet. Den har sammantaget varit ojämförligt fruktbar genom historien, filosofiskt, teologiskt, religiöst och andligt." Poirier Martinsson kan ha rätt i att vi evangelikaler delvis ha missförstått Jesus som tolkningsnyckel, men då måste jag kontra med att han nog missförstått traditionens roll och makt.

Poirier Martinssons argument att det är traditionen som bevarar från fundamentalism håller ju inte. Det är ju precis tvärt om, om man talar om traditionen i bestämd form med stort T. Gör man det om den egna traditionen så löper man ju just risken att handla i det som ofta slarvigt kallas fundamentalism, men som väl bättre omnämnt skulle kallas fanatism. Det är ju just när den egna traditionen anses ofelbar som man tappar ödmjukhet och hamnar i beteenden som är destruktiva istället för kreativa. Varje rörelse som inte inser att den egna traditionen just är ett sätt att förstå och att den egna traditionen finns i en tolkningsgemenskap vid sidan av andra så löper man risken för fanatism och sekterism. Den risken finns i alla rörelser evangelikala, liberala och katolska. Här kommer ingen undan och historiens dom är tydlig. Betoningen av traditionen kan aldrig hindra fanatismen.

Det kan däremot insikten om att det finns andra traditioner. Därför att den insikten skapar ödmjukhet och öppenhet. Förhoppningsvis skapar den självinsikt och sund självkritik. Och om det lyckas riktigt väl så skapas också humor, förmågan att skratta åt sin egen traditions avigsidor och snedbetoningar. Då har vi botat fanatismens sjuka, men det gör vi inte med att betona Traditionen med stort T. Traditioner är bra för de ger oss tillhörighet och identitet. De skapar trygghet, men de får inte stavas med stort T.