DAGENS CITAT den 30 april 2010

"Till slut är det ändå våra personliga relationer som upprätthåller allting."

(Thomas Merton)

DAGENS CITAT den 29 april 2010

"Ödmjukhet är svårt för dem som har ett radikalt budskap."

(Jim Wallis)

KÄRLEKEN ÄR INTE BERÄKNANDE

Sex dagar före påsken kom Jesus till Betania hos Simon den spetälske, där Lasaros bodde, han som Jesus hade uppväckt från de döda. Man ordnade där en måltid för honom; Marta passade upp, och Lasaros var en av dem som låg till bords med honom. Maria tog då en hel flaska dyrbar äkta nardusbalsam och hällde ut den över hans huvud
och smorde Jesu fötter och torkade dem sedan med sitt hår, och huset fylldes av doften från denna balsam.
Då blev lärjungarna förargade och sade: "Vilket slöseri!
Och Judas Iskariot, en av lärjungarna, den som skulle förråda honom, sade: "Varför sålde man inte oljan för trehundra denarer och gav till de fattiga?" Detta sade han inte för att han brydde sig om de fattiga utan för att han var en tjuv; han hade hand om kassan och tog av det som lades dit. ⁷Men Jesus sade: "Varför gör ni kvinnan ledsen? Hon har gjort en god gärning mot mig. När hon hällde denna balsam över min kropp förberedde hon min begravning. Sannerligen, överallt i världen där evangeliet förkunnas skall man också berätta vad hon gjorde och komma ihåg henne." De fattiga har ni alltid bland er, men mig har ni inte alltid."

Matt 26:6-13, Joh 12:1-8

Maria, Maria, vad du brakar sta. Du bara störtar in och låter oljan rinna. Över huvudet, ner på kläderna och ut över fötterna och så torkar du upp med håret. Varför allt detta kladd och klet. Ett litet försiktigt tecken i pannan eller en enkel fotmassage. Något mindre överdrivet hade väl varit bättre? Vad tänkte du på? Eller tänkte du inte alls? Det var väl onödigt och för mycket, översvallande och extravagant, opassande och till och med dumt?

Maria, Maria, jag tror du gjorde det av kärlek. Du var så glad att Jesus var där. Han som hade upprättat dig från din tragiska situation, som hora, som utstött synderska. Det hade känts kört. Men Han som hade bejakad dig som person och sett dig som du är och inte bara som ett objekt för manlig tillfredsställelse. Han som till och med hade låtit dig sitta med vid hans fötter som en av de andra lärjungarna. Han hade inte sett dig som en lägre stående varelse, inte som kvinna, sexualobjekt eller köksbiträde. Han hade bejakat dig som människa och sett dig som du är. Han hade mött ditt behov, dig själv och din blick. Han hade inte vikit undan som alla andra. Han gav dig ditt liv och ditt värde tillbaka. Det är klart att du ville visa din kärlek.

Maria, Maria, jag tror du gjorde det av kärlek. Du var ju så glad att Jesus var där. Han som ju hade uppväckt din bror från döden. Det hade känts kört. Lasarus var död. Det hade gått fyra dagar och han hade redan börjat lukta. Men Jesus väckte din bror till liv igen. Det var inte kört. Livet var starkare än döden. Jesus utgjorde skillnaden. Han gav dig din bror tillbaka. Det är klart att du ville visa din kärlek.

Maria, Maria, jag tror verkligen du gjorde det av kärlek. Du var ju så glad att Jesus var där. Han som ju hade helat din far Simon från lepra. Din pappa som varit så identifierad med sjukdomen, att han kallades den spetälske. Spetälska – detta de utstöttas sjukdom. Den vidriga sjukdomen som gör att fingrar och tår, näsa och öron förtvinar, förruttnar och förpassar människan ut i isolering och ensamhet. Det hade känts kört. Pappa var dödsjuk och ni fick inte träffa honom. Men Jesus grep in och räddade din pappa, helade och läkte. Han gav dig din pappa tillbaka. Det är klart du ville visa kärlek.

Och kärleken är inte beräknande.

DEN BERÄKNAR INTE KOSTNADEN

Maria, Maria, du gav nardusbalsam motsvarande en hel årslön. För att kärleken inte är beräknande. Den beräknar inte kostnaden.

• Du ger för att du älskar
  
• Du ger för att du vill
  
• Du ger vad du har
  
• Och du struntar i vad det kostar
  

Men lärjungarna säger:

• Oj, så mycket
  
• Det var väl ändå litet överdrivet
  
• Det är väl ändå inte värt
  
• Du kunde väl använt det litet nyttigare
  

Men kärleken sysslar inte med beräkningar. Det är inte dess väsen. Den struntar i kostnaden. Det var ju inte värdet det handlade om, utan om hjärtats kärlek. Det var ju därför du gjorde det. Det handlar inte om debet och kredit, inte kostnad eller vinst. Det handlar om kärlek och den är inte beräknande.

DEN BERÄKNAR INTE VINSTEN

Maria, Maria, du lät den dyra oljan rinna, och tänkte inte på vad det skulle vara bra för, vad nytta det hade eller vilken vinning du kunde få. För kärleken är inte beräknande. Den beräknar inte vinsten.

• Du ger för att du älskar
  
• Du ger för att du vill
  
• Du ger vad du har
  
• Och du struntar vad du kan vinna på det
  

Men lärjungarna säger:

• Oj, så mycket
  
• Det var väl ändå litet överdrivet
  
• Det är väl ändå inte värt
  
• Du kunde väl använt det litet nyttigare. Det hade väl givit en större merit inför Gud och människor om vi fått det och kunnat sälja den och gett till de fattiga. De hade ju givit oss en verklig vinst, inför Gud och inför människor. Sådd och skörd. Att ge för att få välsignelse, eller för att Gud skulle ge tillbaka till oss. Du borde beräknat vinsten innan du gjorde något så dumt.
  

Men kärleken sysslar inte med beräkningar. Det är inte dess väsen. Den struntar i vinsten. Det var ju inte värdet eller egen vinning eller anseendet som det handlade om. Det handlade ju om hjärtats kärlek. Och Jesus bejakar gåvan, givandet, kärleken. Just för att den är kärlek och inte sysslar med kalkyler och beräkningar.

DEN RÄKNAR INTE UT ANDRA MÄNNISKOR

Maria, Maria, du torkade till och med hans fötter med ditt hår. Man kan tycka att det var litet extremt, men du gjorde det utan baktankar, för kärleken är inte beräknande.

• Du ger för du älskar
  
• Du ger för att du vill
  
• Du ger det du har
  
• Och struntar i vad andra tycker.
  

Men lärjungarna räknar ut dig:

• Oj så mycket!
  
• Det var väl ändå litet överdrivet
  
• Hur dum får man vara
  
• Inte skall väl du med din bakgrund och kön komma här bland oss och tro att du är nåt. De misstänkliggör och har dolda motiv. De vill räkna ut dig
  

Men kärleken sysslar inte med beräkningar. Den räknar inte ut någon. Den är inte en domare som när den kommit till tio förklarar dig uträknad. Kärleken räknar in, som herden som räknar in fåren. Den söker och införlivar den som står utanför. Kärleken räknar inte ut någon, den räknar in dig. Kärleken är inte beräknande.

DESS PÅVEKAN GÅR INTE ATT BERÄKNA

Maria, Maria, du gjorde det du gjorde av kärlek. Du beräknade inte kostnaden eller vinsten, och du beräknade inte konsekvenserna. Du gjorde det utan tanke på resultatet. För kärleken är inte beräknande.

• Du ger för du älskar
  
• Du ger för att du vill
  
• Du ger det du har
  
• Du ger utan att tänka på resultatet.
  

Men Jesus svar går längre än vad du kunde tänka. Han sa:

• Oj så mycket!
  
• Vad fantastiskt!
  
• Du visar på vem Jag Är. Jag är Messias – den smorde.
  
• Du förbereder min död. När du använder oljan gör du en förberedelse som inte kommer att hinna med och du förbereder den viktigaste döden i världshistorien.
  
• Du blir ett kärleksexempel för alla tider. Man skall alltid minnas vad du gjort. Det kommer aldrig att glömmas för du blir del av något större. Din handlings påverkan går inte att beräkna.
  

Kärlekens konsekvenser går aldrig att förutse eller beräkna. Kärlekens väsen är inte beräkning eller baktankar. Dina och mina handlingar måste få springa ur vårt hjärta och det är kärlekens handlingar – dina, Maria och mina, dina Maria och våra, som förändrar världen. Kärleken spränger gränser

Låt oss inte älska med tomma ord, utan som Maria i handling och sanning!

(Bibelmeditation från dagens retreat på Götabro)

 

DAGENS CITAT den 28 april 2010

"Världen väntar på en ny social och politisk agenda som inte bygger på det partilojala käbblet, uppenbara ideologiska fördomar eller korrupta egenintressen, utan som utgår från de värderingar som finns förankrade djupt inom oss alla."

(Jim Wallis)

DAGENS CITAT den 27 april 2010

"Vetenskapen kan bara bevara mycket enkla frågor - när det börjar bli komplicerat får man nöja sig med gissningar."

(Noam Chomsky)

DAGENS CITAT den 26 april 2010

"Det västerländska samhället lider av en stark moralisk och andlig utmattning. Vi har skapat ett samhälle mer sofistikerat, bekvämt och framgångsrikt än något tidigare, men ingen tycks minnas vad det var vi skulle ha det till."

(Clifford Longley)

DAGENS CITAT den 25 april 2010

"Precis som konsumismen lovar lycka men skapar en kultur av besvikelse, så lovar vår nuvarande kultur frihet men skapar instabilitet."

(Graham Cray)

DAGENS CITAT den 24 april 2010

"Den som är viss när han börjar, slutar som tvivlare, men om han nöjer sig med att börja med tvivel, kommer han att sluta i visshet."

(Francis Bacon)

DAGENS CITAT den 23 april 2010

"Det finns inget som åldras så snabbt som tacksamhet."

(Martin Luther)

DAGENS CITAT den 22 april 2010

"Vi talar högt om yttrandefrihet, men lågt om ansvaret att lyssna."

(Oz Guiness)

DAGENS CITAT den 21 april 2010

"Hur kan den som gör anspråk på att vara en radikal anhängare till Jesu lära uppträda som hade hon aldrig läst bergspredikan?"

(Peter Halldorf)

DAGENS CITAT den 20 april 2010

"Trots risken att betraktas som en förbudsivrande tråkmåns hävdar jag att normer är nödvändiga. Allting är inte lika bra eller rätt eller acceptabelt. Alla beslut eller handlingar som rör andra människor än mig själv måste ske i enlighet med normer för vad som är rätt och rimligt."

(Ann Heberlein)

DAGENS CITAT den 19 april 2010

"Hjälte kan dock bara den vara som avskyr en konflikt men ändå inte smiter från den, om den faktiskt måste tas."

(Sven Reichmann)

DAGENS CITAT den 18 april 2010

"Att vara oäkta innebär att vara sysselsatt med att försöka framstå som andlig."

(John Ortberg)

DAGENS CITAT den 17 april 2010

"Liv är att låta sina horisonter vidgas."

(Anders Piltz)

DAGENS CITAT den 16 april 2010

"Etnisk mångfald är inget främmande, det tillhör Guds plan för världen."

(John Howard Yoder)

DAGENS CITAT den 15 april 2010

"Varje olöst tvist är en obetald skuld. Vem vet om eller när vi får tillfälle att göra oss skuldfria."

(Gunnel och Kjell Swärd)

DAGENS CITAT den 14 april 2010

"Förändringar är den enda tänkbara vägen för Kyrkan att förbli konkret densamma."

(Karl Rahner)

VEMS HEDER FÖRSÖKER MAN SKYDDA?

Pedofilskandalerna kring och inom den Katolska kyrkan verkar aldrig ta slut. Pressen älskar ju att lyfta fram kristna som gör fel. Och det är inget konstigt med det, därför i det allmänna medvetandet står de kristna kyrkorna för något moraliskt (ibland även moralistiskt). Egentligen är det ju inget problem att saker kommer fram i ljuset. Det är bra. Ljus avslöjar mörker och sanning möjliggör att lögn avslöjas och kan undanröjas. När det gäller omfattningen av övergreppen är det svårt att få grepp och den frågan är väl heller inte den avgörande, för varje sexuellt övergrepp på ett barn, oavsett om det är en präst eller någon annan som är förövaren. Jag skrev förrövaren med två r först av misstag, vilket ju kanske är en ännu bättre beteckning fast den inte finns med i stavningskontrollen i datorn. Ty det handlar ju verkligen om att röva något från de svaga i samhället.

Att det finns rötägg inom varje mänskligt sammanhang, och att synden är verklig, borde inte få någon av oss att förvånas. Men det den märkliga kultur som verkar komma fram, där man under långa perioder ha mörkat och dolt problemet, att man inte har tagit itu med dem på allvar, inte erkänt och inte avskedat utan omplacerat, är fullständigt obegripligt. Att det finns ledare som vetat men inte reagerat är en underlåtenhetssynd lika märklig som enorm. Jesus talar ju om kvarnstenar om halsen när det gäller missgrepp mot de minsta (Matt 18:6) och Han talar klartext. Vad är det man försöker dölja? Vem vill man skydda? Vems heder och ära är det som står på spel? Ja, man kan ju undra hur man tänker, men några orsaker kan man väl lyfta fram:

1. En konstig ekklesiologi. Den syn på kyrkan som så helig att den blir oantastlig skapar ju ett klimat där varje brist måste döljas och förnekas. Kyrkan kommer alltid att vara ett syndarnas samfund och inget annat. Det kommer att finnas brister i dess gemenskap och bland dess företrädare. Det är ju just därför Kyrkan finns, därför att Jesus väldigt tydligt visade på vår brist på förmåga och på vårt behov av förlåtelse och hjälp. Att skapa en hederskultur i Kyrkans namn skapar bara hyckleri och ondska kan aldrig försvaras eller döljas ens i Kyrkans eller Jesu namn.
   
2. En hierarkisk struktur. När man bygger en Kyrka utifrån en pyramidal hierarkisk struktur finns alltid risken att de som finns högre i hierarkin börjar skydda varandra på de lägres bekostnad. Kombinerat med läran om församlingens ära blir ju detta förödande för de utnyttjade och svaga. Makt korrumperar, så ock inom det syndarnas samfund, som kallas de heligas samfund.
   
3. En märklig sexualsyn. I och med kravet på celibat för att kunna tjäna Gud helhjärtat som präst, munk eller nunna, så visar sig en märklig sexualsyn. Sexualiteten blir inte en del av det högsta goda som Gud skapat, utan finns på en lägre nivå. Eftersom de som skall tjäna Gud inte får vara sexuellt aktiva, så visar man ju att Gud inte riktigt kan klara sexualiteten. Detta skapar ett tabuklimat som kännetecknat Kyrkan under stor del av dess historia. Det skapar också enorma problem för de människor som vill tjäna Gud inom denna kyrka, men inte har celibatets gåva, som ju beskrivs som en av nådegåvorna . Att tvinga människor att undertrycka en sexualitet som är gudagiven och som de inte fått nådegåvan att behärska, skapar säkerligen diverse märkliga beteende. Det ursäktar inte ett enda övergrepp, men det ger perspektiv. En undertryckt sexualitet kanske får utlopp i maktsituationen präst/barn.
   

Resultatet av denna märkliga kultur blir i vart fall inte att Han som kallade sig sanningen blir ärad eller hedrad. Hans heder hänger inte på vår präktighet. En kyrka som kräver perfektion eller när vi talar om den rena församlingen, så har vi skapat en kultur som i praktiken blir förljugen och obarmhärtig. Därför att en sådan kyrka är overklig!

Länkar:

Dagen 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 Ystads Allehanda,, SR P4, P3, SvD, Kyrkans Tidning, Expressen, Aftonbladet, DN 1, 2, 3, 4, 5

DAGENS CITAT den 13 april 2010

"Vi har ju så förtvivlat lätt att förväxla vår längtan efter Gud med flykt - från vår bakgrund, från vår sexualitet, från att bli vuxen, från sociala relationer, från döden."

(Magnus Malm)

DAGENS CITAT den 12 april 2010

"Man är i allmänhet alltför kritisk mot s.k. dålig kritik, och aldrig nog kritisk mot god kritik."

(Jean Anouilh)

DAGENS CITAT den 11 april 2010

"Varje mänsklig hjärna innehåller tolv biljoner små celler. Men tänk vilken arbetslöshet det råder i många av dem."

(Jean Rostand)

DAGENS CITAAT den 10 april 2010

"För att man skall kunna leva lyckligt fordras tre ting: att man har något att göra, att man har någon att älska och att man har något att hoppas på."

(Yvonne Printemps)

DAGENS CITAT den 9 april 2010

"De flesta människor är benägna att anse blott den människan som intelligent som tycker precis detsamma som de själva."

(Michel de Saint Pierre)

DAGENS CITAT den 8 april 2010

"Erfarenhet är det namn som alla ger sina misstag."

(Oscar Wilde)

DAGENS CITAT den 7 april 2010

"Den är din vän som vet allt om dig och ändå tycker om dig."

(Elbert Hubbard)

DAGENS CITAT den 6 april 2010

"Jag läste i en tidskrift häromdagen att det viktigaste är hur vi tänker om Gud. För Guds skull, det är det inte! Hur Gud tänker är inite bara viktigare utan oändligt mycket viktigare."

(C.S. Lewis)

DAGENS CITAT den 5 april 2010

"När vi ser hur folk kivas desperat over "soporna" - mänsklig makt - kan vi vara förvissade om att de vet ytterst lite om 'kraften från hans uppståndelse'."

(Richard J. Foster)

DAGENS CITAT den 4 april 2010

"När folk slutar tro på något börjar de tro på vad som helst."

(Chesterton)

DAGENS CITAT den 3 april 2010

"Ni är en välstämd lyra, och sången är Jesus Kristus."

(Ignatius av Loyola)

DAGENS CITAT den 2 april 2010

"Genom en märklig och avslöjande process har krucifixet förlorat hela denna räcka av associationer och blivit det oförargliga tecknet på en oförarglig religion."

(Anders Piltz)

DAGENS CITAT den 1 april 2010

"Ungdomen är ett fel som går över med åren."

(Johan Henrik Kjellgren)