"En som inte ser någon likhet mellan sig själv och sin fiende, som tror att all ondska finns i den andre och ingenting i honom själv, är tragiskt hemfallen åt att likna sin fiende."
(Tzvetan Todorov)
"En som inte ser någon likhet mellan sig själv och sin fiende, som tror att all ondska finns i den andre och ingenting i honom själv, är tragiskt hemfallen åt att likna sin fiende."
(Tzvetan Todorov)
"Ondskan trivs aldrig bättre än när det står ett ideal framför den."
(Karl Kraus)
"Det onda är inte en utvändig aspekt hos friheten utan en inneboende möjlighet i denna."
(Lars Fr. H. Svendsen)
"Gud behöver inte söka efter märkvärdiga uppgifter för att göra en människa till en unik varelse. Det är när människan fyller helt vardagliga plikter som hon blir originell."
(Wilfred Stinissen)
"Det är varken bibliskt eller ekologiskt riktigt att uppfatta människosläktet som om det levde helt oberoende av jorden. Det är i själva verket ekologiskt oriktigt att försöka leva självtillräcklig, avgränsad, likgiltig för grogrunden i jorden."
(Howard A. Snyder)
"Det svåraste är kanske inte att det gör ont. Det värsta är att inte kunna göra något åt sin situation."
(Anders Piltz)
"En kristendom utan lärjungaskap är alltid en kristendom utan Kristus."
(Dietrich Bonhoeffer)
"Jesus har många som gärna vill dela hans himmelrike, men få som vilja bära hans kors."
(Thomas á Kempis)
"Min frihet var så helig att jag inte kunde se att den blivit som en boja runt min fot."
(Ulf Lundell)
"Den kärlek som alltid tröttnar på sitt föremål och aldrig blir tillfredsställd av något och alltid letar efter något annorlunda och nytt är kärleken till oss själva. Den är källan till all tristess och all rastlöshet och all oro och allt elände och all olycka. Den är till sist helvetet. "
(Tomas Merton)
"Jag är ohyggligt dålig på att gräla. Det är inte heller därför jag är här. Det skulle kännas som ett fruktansvärt slöseri med min tid och min kapacitet."
(Torgny Lindgren)
"Alltför många människor tycker om underkastelse. Det fritar från ansvar. Det är ledaren sim tänker, ledaren som bestämmer och ledaren som går före. Det gäller bara att viljelöst följa efter."
(Edin Lövås)
"Du har skapat oss till dig, och vårt hjärta är oroligt tills det finner vila i dig."
(Augustinus)
"Linjen mellan ont och gott går inte mellan människor, utan rakt igenom varje människas hjärta."
(Alexander Solsjenitsyn)
"Det enda botemedlet mot kärleken till makten är kärlekens makt."
(Sherri McAdam)
'Endast den förtjänar makt som dagligen rättfärdigar den."
(Dag Hammarskjöld)
I en debattartikel i dagens Dagen talar den socialdemokratiska riksdagskvinnan Carina Hägg om vikten att hålla extremister borta från inflytande i de politiska partierna. Det visar sig att hon först och främst är rädd för de som hon definierar som religiösa extremister. Hon menar att det finns religiösa extremister både inom muslimska och kristna samfund. Hon plockar fram ett antal saker som är exempel på det hon menar är extremism; Uppfattningar som att mannen är kvinnans överhuvud, motstånd mot abort och sexualundervisning samt obehagliga utfall mot hbt-personer. Och sedan kallar hon dem som har dessa åsikter för högerkristna och högermuslimer. Oavsett vad man tycker om debattartikelns innehåll, så är själva ordvalet intressant och värt att fundera litet över. Vem är extremist och vem definierar det?
1. Att tala om extremism förutsätter normalitet. När man använder begreppet extremism, så förutsätter man att det finns något som är självklart normalt. Det måste finnas något som är normalt eller lagom, eller rätt, från vilket man kan göra bedömningen. Frågan blir då vad är normen, utgångspunkten?
2. Talet om extremism utgår alltid från den egna positionen. Det intressanta med den typ av retorik som Hägg använder är att man alltid definierar andra som extremister. Det är väldigt få som definierar sig själva som extremister. När man gör definitionen så är det alltid den egna uppfattningen som är normal och rätt. Och utifrån denna ståndpunkt definierar man vad som är extremt. Man sätter alltså sig själv och sina egna åsikter i centrum och ju längre ifrån den egna åsikten någon kommer, ju mer extrem är han, hon eller de.
3. Att definiera andra som extremister gör att man inte behöver lyssna eller försöka förstå. Att kalla någon extremist är det samma som att säga att den personens åsikter inte skall tas på allvar, att den personen inte har fog för sina åsikter. Man slipper både lyssna och försöka förstå varför personen tycker som den gör, utan kan bortdefiniera dem på ett mycket enkelt sätt.
4. Destruktiva rörelser med destruktiva åsikter bekämpas inte genom generaliserande retorik. Ofta anklagar man extremismen för att bygga på fördomar och förutfattade meningar, men problemet är att just när man väljer att definiera andra som extrema, så göt man ju precis det. Man odlar fördomarna och man slipper försöka förstå deras hållning och position. Man argumenterar ju just från sina egna förutfattade meningar. Att tala om extremism blir alltid egocentriskt till sin natur, därför att det är den egna ståndpunkten som är normen och utgångspunkten. Att tala om extremism leder till att man inte behöver ta sakdebatten, utan är ett lätt sätt att bortdefiniera det man inte tycker om. Det handlar om att förstå för att kunna avslöja och kunna bemöta. Det rabiata förlöjligandet av oliktänkande leder faktiskt inte till någonting. Det krävs en annan strategi; empati, humor och sanning.
Ett boktips. Amos Oz Hur man botar en fanatiker är väl värd att läsa.
"Detta är och har varit sekterismens synd genom kyrkans historia. Drömmen om Kyrkan som Riket."
(Björne Erixon)
"Gud måste ha gillat vanligt folk för han skapade ju så många."
(Abraham Lincoln)
"Alla klagar över sitt dåliga minne men ingen klagar över sitt dåliga förstånd."
(La Rochefoucauld)
"Vi kan inte få Guds Rike att hända, men vi kan börja blomma medan det närmar sig."
(Fredrick Breuchner)
"Kristen lärdom är kyrkans geniala uppfinning för att försvara sig mot Bibeln, att försäkra oss om att vi kan fortsätta vara goda kristna utan att Bibeln kommer för nära."
(Sören Kirkegaard)
"Genom våld kan du mörda en mördare, men du kan inte mörda mördandet. Genom våld kan du mörda en lögnare, men du kan inte slå fast sanningen. Genom våld kan du mörda den som hatar, men du kan inte mörda hatet. Mörker kan inte utplåna mörker. Det är det bara ljuset som kan göra."
(Martin Luther King Jr)
"Guds rike är alltså en revolutionär, motkulturell rörelse som förkunnar ett oupphörligt uppror mot den tyranniska treenigheten pengar, sex och makt."
(Brian McLaren)
"Det enda vi har att frukta är fruktan själv."
(Franklin D. Roosevelt)
"Många som yttrar sig har ingen egen mening, bara motsatsen till andras."
(Olle Holmberg)
"Sedda var för sig är människorna tämligen kloka, men när de uppträder i flock blir de som en enda fårskalle."
(Friedrich Stiller)
"Den heligaste,, vanligaste och nödvändigaste övningen i det andliga livet är att leva i Guds närvaro; det är att glädja sig över hans gudomliga sällskap och göra det till en vana att leva med honom."
(Broder Lorens)